2024桂林龙胜导游词介绍锦集10篇

文章转自：法律时刻

摘要：村、圈头、赵北口、郭里口兴建行宫，先后40次来淀区游览围猎。解放战争时期，朱德总司令曾在白洋淀指挥清风店、解放石家庄战役，给这古老的淀区又增添了新的光彩。白洋淀人民具有光荣的革命传统，加入共产党的辛璞田，受顺直省委的派遣到家乡马家寨开展农民运动。夏共产党刘亦瑜，受中共保定地委的派遣到淀区北冯村与王家骥等人，建立起淀区第一个党支部。辛璞田、刘亦瑜、李之光、侯卓夫等革命先烈，为寻求救国救民之路，舍家弃

桂林龙胜导游词介绍精选篇1

白洋淀位于保定境内的安新县，是国家重点旅游区和开放区。水域面积366平方公里，为华北平原最大的淡水湖。南距石家庄189公时，北距北京162公里，东距天津155公里，是京津冀腹地，大清河贯流东西。白洋淀是由143个大小不等的淀泊和3700多条沟壕组成的湖泊群的统称,其中较大的淀泊有白洋淀、烧车淀、捞王淀、马棚淀等，因白洋淀面积最大而得名。淀区主要在保定地区安新县境内，一部分在沧州地区，涉及安新、容城、雄县、任丘市、高阳等市县。白洋淀是华北地区最大的内陆淡水湖泊，总面积约366平方公里，其中312平方公里在安新县境内，占总面积的85%。淀区三分陆地，七分水面，水域面积约15400公顷，是华北地区少有的内陆淡水湖。白洋淀的上游有唐河、瀑河、曹河、潴龙河等九条河流，故有九河下梢之称。

淀区景色秀丽，物产丰富，一年四季，景随时移。春季，水域清澈，烟波浩森，芦苇翠绿，一片勃勃生机;夏季，莲菱蒲苇随风摇曳，满淀荷花盛开，湖内白帆点点，使人暑意顿消;秋季，白洋淀天高气爽，气候宜人，鱼跳水面，蟹肥味香、鱼船队队、捕捞繁忙;冬季，白雪皑皑，冰封大淀，一派北国风光，各种冰床穿梭往来，如同燕子在空中飞翔，是一个巨大的天然滑冰场，可任自由驰骋。

白洋淀的地形地貌是由海而湖，由湖而陆的反复演变而形成的，现在的水区是古白洋淀仅存的一部分，上游九河、潴龙河、孝义河、唐河、府河、漕河、萍河、杨村河、瀑河及白沟引河，下通津门的水乡泽国，史称西淀。到明弘治(公元1488年)之前已淤为平地，地可耕而食，中央为牧马场，因此也有雍奴泽之称。正德十二年(公元1520xx年)扬村河决口始成泽国，形成九河入淀之势。以后人们看到淀水汪洋浩淼，势连天际，故改称白洋淀。对白洋淀的形成还有美丽的传说。相传很久以前，一个中秋夜晚，嫦娥仙子偷吃仙药，身不由已，飘飘然离开月宫，就在她将要落入凡间的一瞬间，猛然惊醒，这一惊非同小可，随身宝镜落入人间，摔成了大大小小的143块，形成现在的143个淀泊。

白洋淀历史悠久，早在新石器石代，淀区的西部、南部(今安新县的留村、梁庄)就有人类活动生自。春秋、战国时期，淀区分属于 燕、赵统辖，以易水长城(今安新县北堤)为界，南葛城(今安州镇)属赵、北浑泥城(今安新镇)归燕，故今日淀区有燕南赵北之说。也正是这横跨燕赵的活土，以其特有地理风光，政治、军事地位，为历代所重视，令骚客咏叹。宋代，六宅使何承矩在淀区筑堤贮水，引水灌溉建立屯田防线。北宋名将杨延昭曾在此屯兵御辽。元代大儒刘因任教于淀区三台、安州。清代康熙皇帝在淀区端村、圈头、赵北口、郭里口兴建行宫，先后40次来淀区游览围猎。解放战争时期，朱德总司令曾在白洋淀指挥清风店、解放石家庄战役，给这古老的淀区又增添了新的光彩。

白洋淀人民具有光荣的革命传统，加入共产党的辛璞田，受顺直省委的派遣到家乡马家寨开展农民运动。夏共产党刘亦瑜，受中共保定地委的派遣到淀区北冯村与王家骥等人，建立起淀区第一个党支部。辛璞田、刘亦瑜、李之光、侯卓夫等革命先烈，为寻求救国救民之路，舍家弃业，投身革命，坚持真理，宁死不屈，成为共产党员学习的榜样。抗日战争时期，活动在白洋淀的抗日武装雁翎队，在中国共产党的领导下，利用淀区芦荡遍布，沟河交错的有利地形，开展机动灵活的游击战，以弱胜强，痛击日本侵略军，大长我中华民族之威风，显示出燕赵儿女的聪慧勇敢。作家徐光耀撰写的《小兵张嘎》就取材于雁翎队。著名作家孙犁的《荷花淀》，孙厥、袁静的《新儿女英雄传》均以淀区为题材。白洋淀儿女那飒爽英姿，今日仍被全国人民传扬歌颂。

淀区涉及保定、沧州两个地级市的4县1市，占安新县总面积的85%。安新县境内水区人口10万人，36个村四面环水，芦苇年产值4000多万元 ，是水区人民主要生活来源，鱼类16科54种，最高产量800多万公斤。以盛产大米、鱼虾、菱藕和安州苇席著称。其中，元鱼和桂花鱼中外闻名，被誉为美丽富饶的鱼米之乡。开展旅游业以来接待中外游客300余万人次。每年7月23日举办中国白洋淀荷花节。

桂林龙胜导游词介绍精选篇2

各位游客大家好，欢迎你们来到庐山游玩。我姓邱，你们可以叫我邱导游，非常荣幸能做你们的导游。

让我陪你们游庐山，展示一下这里的魅力。庐山位于中国中部江西两省九江市南，北濒长江接潘阳湖。整个山林总面积302平方公里呢!南北长，东西窄。全山共90多座山峰最高峰为大汉阳峰，海拔14734米。群峰间散布有许多壑谷、岩洞、溪涧，地形复杂的样。庐山风光以奇、秀、险、雄闻名世界，素有匡庐奇秀甲天下的美誉，规格主要有12个景区，37个景点，230个景物景观。庐山早有神仙之庐的传说。庐山是一座集冈景，卫华、宗教、教育、政治为一体的千古名山，这里是中国山水诗的摇篮。古往今来，无数文人墨客慕名登临庐山，为其留下4000余首诗词歌斌。我们来到东林寺，我开始介绍:普代高僧慧远(公元334~420xx年)再山中建立东林寺，开创了佛教中的净土宗，使庐山成为中国封建时代重要的宗教胜地。

遗存至今的白鹿洞书院， 是中国古代教育扣地理的中心学府。庐山上还荟萃了各种风格回异的建筑杰作，包括罗马式与哥脖式的教堂，融合东西艺术形式的拜占庭建筑，以及日本建筑和伊斯兰清寺等，堪称庐山风景名胜区的精华部分。庐山不但拥有秀甲天下的自然风光，更有着丰厚灿烂的文化内涵。接着我们又游了好汉坡，植物圆`````游客们，今天的游览结束，感谢大家游览世界遗产。

桂林龙胜导游词介绍精选篇3

欢迎来到重庆旅游。

今天我们能为大家服务，感到十分高兴和非常荣幸。我们的责任是是安排和照顾好大家载重庆的吃、住、行、游、购、娱,努力维护好大家共同利益。希望大家的此次旅行愉快和顺利。

另外，为了保证大家安全，按照重庆市旅游局的规定，驾驶员开车期间不使用手机，他的手机由我暂时保管。如果我们在工作中有什么不对之处和服务有什么不周到的地方，敬请大家指出，我们一定会改进，同时也欢迎大家投诉。

重庆给游客第一印象和最深印象是什么呢?到过重庆的都会这样回答：重庆的山、重庆的水、重庆的城、重庆的夜、重庆的火锅、重庆的美女等等。不错，这都是重庆最有代表性的，但这还不是重庆的全部。

重庆是中国内陆的特大城市，悬挂在联合国大厅的世界地图上，仅仅标出了中国四个城市的名字，其中一个就是重庆。我们这座城市，自然地理独特，人文地理鲜明。到这里来的每一个人几乎都能感受到一种强烈的视觉冲击力和心灵震撼力。在中国，你无法找到一个城市能和重庆类似。在重庆，你不难体验到传统与现代、历史与未来的交汇和撞击。

到重庆旅游，定会让你觉得不亏此行，因为重庆是一座大气磅礴的“山水之城”，是一座时尚韵律的“动感之城”，是一座热情奔放的“激情之城”，是一座历史悠久的“古老之城”，是一座朝气勃勃的“青春之城”。

桂林龙胜导游词介绍精选篇4

龙胜各族自治县，隶属于广西壮族自治区桂林市，位于自治区东北部，地处越城岭山脉西南麓的湘桂边陲。县城龙胜镇与自治区首府南宁市直线距离371公里，公路里程531公里。与桂林直线距离63公里，公路里程87公里。广州至成都的国道321线从龙胜境内通过，是湘西南、黔东南与四川进入广西之咽喉与物资集散地。

龙胜旅游资源丰富，有天下一绝的国家一级景点龙脊梯田景观，有位于国家级森林公园、省级旅游度假区内的堪称华南第一泉的温泉，还有距离旅游中心城市最近、并被列为国家级自然保护区的花坪原始森林保护区等。

龙胜各族自治县位于广西壮族自治区东北部，桂林市西北部，地处越城岭山脉西南麓的湘桂边陲。界于东经109°43′28″-110°21′14″，北纬25°29′--26°12′之间，东临兴安、资源县，南接灵川、临桂县，西南与融安、三江县为邻，北毗湖南省城步，西北与湖南通道县接壤。县境南北最大纵距78千米，东西最大横距60千米，全县总面积2538平方公里。县城龙胜镇与自治区首府南宁市直线距离371公里，公路里程531公里。与桂林直线距离63公里，公路里程87公里。

龙胜是山区少数民族自治县，自然景观独特和民族风情浓郁，不仅是国家级生态建设示范县，也是广西旅游大县。

龙脊梯田因山脉魅力龙脊 如龙的背脊而得名，是广西著名风景区，始建于元朝，距今已有近720xx年的历史。龙脊梯田景区主要分为平安壮寨梯田和金坑红瑶梯田。平安壮寨梯田有七星伴月和九龙五虎两大著名景观;金坑红瑶梯田有大界千层天梯，西山韶乐和金佛顶三大著名景观。这里的壮、瑶民族世世代代居住在青瓦木楼之中，淳朴善良。金竹壮寨被联合国教科文组织称为北壮的楷模;黄洛红瑶寨获上海大世界吉尼斯集体长发村之最;龙脊古壮寨至今保留着许多文物古迹。

龙胜温泉位于龙龙胜温泉胜县城东北32公里的矮岭溪边龙胜温泉，从县城乘车需40分钟可到达。温泉由地下1200米深处岩层涌出，水温在45℃-58℃之间，水中含有锂、锶、铁、锌、铜等十几种于人体有益的微量元素。龙胜温泉水是优良的天然饮用矿泉水和医疗矿泉水，有关放射指标、生化指标均符合国家标准，水中还含有锂、锶、锌、铜等十多种有益于人体的微量元素。龙胜温泉共有16股热泉，组成上下两个泉群，总流量6.12立方米/秒，恒温60.C。整个龙胜温泉泉池有20多个。

花坪自然保护区位于广西壮族自治区龙胜、临桂两县交界处，总面积15133.3公顷，其前身为桂林地区广福林区，1960年被广西区批准为保护区，1978年经国务院批准为国家级自然保护区，以珍稀孑遗树种银杉和典型常绿阔叶林带森林生态系统为主要保护对象。花坪自然保护区是珠江源头，是国家生态建设的重要组成部分。1957年5月6日，花坪最早发现植物熊猫--银杉。花坪自然保护区入选中国世界纪录协会世界银杉数量最多的地区。

桂林龙胜导游词介绍精选篇5

各位游客大家好，我是大家今天的导游刘X，大家可以叫我小刘，今天我将带领大家参观的是乌镇、西栅。

乌镇是浙江的一个水乡古镇，乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。乌镇的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。

关于乌镇一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称乌镇。

乌镇二期的西栅景区毗邻古老的京杭大运河河畔，占地三平方公里，由12个碧水环绕的岛屿和72座形态各异的古石桥组成，需坐渡船才可以进入景区。相对一期东栅景区而言，二期的保护和开发更加完善彻底，人和环境、自然、建筑更为和谐。横贯景区东西的西栅老街长1.8公里，两岸临河水阁绵延1.8公里有余，整个景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，真正成为了观光、休闲、度假、商务活动的最佳旅游目的地。

草木本色染坊

整个工坊占地2500平方米，地面是青砖铺就的，上面竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。这里除了制作蓝印花布外，还有独特的彩烤工艺流程，而且当时的彩烤色彩也十分丰富，都是从当地的草木原料中提取出来的，像茶叶啊，桑树皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。红茶可以染成浅红色，绿茶可以染成浅绿色，杭白菊可以染成浅黄色，桑树皮可以染成浅褚色，因此，这个染坊在当地被叫做草木本色坊。

叙昌酱园

中国是酱油生产起源最早的国家，距今已经有两千多年的历史了，而叙昌酱园是乌镇有历史记载以来最早的酱园，它是镇人陶叙昌于清咸丰九年创立的。

酱园前店后坊，自产自销，现在我们看到的就是它晒酱的地方。满院子都是青灰色的酱缸，我们从缸身上，斗笠上都可以看到叙昌酱园的字样。大晴天的时候，工人们就把斗笠取下，露出盖着蚕丝棉的酱缸，让里面的豆瓣酱尽情的吸收阳光。或许大家要问，为什么要盖一层蚕丝棉呢?首先这是因为要防灰防蚊虫，另外一方面，蚕丝有很好透气性，让豆瓣酱可以在烈日下更好的呼吸发酵。晒的时间大概要34个月，直到变成黑褐色为止。

这里是陶家的一个会客厅，旁边还有一些照片，上面是做酱的工艺流程。做酱的工艺比较复杂，要先浸泡黄豆、蚕豆、小麦等原料，再利用竹匾制曲，再发酵，发酵好了加盐水放到外面暴晒，而暴晒的时间是最久的。以前江南一带的人家几乎都是自己做酱的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性质，大家现在看到的这口锅被称为天下第一锅。明代嘉靖年间，湖州铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来到乌镇开了个小作坊，当时它是浙西唯一的一家冶铁作坊，因此生意兴隆，发展的很快。这口大铁锅就是同治五年家族生意最鼎盛的时候做出来的，既展示了自家冶炼的高超技能，也展现了他家的经济实力。旁边墙上的照片有关于这口大铁锅的资料记载，我们面前的这一口铁锅，也是根据资料仿制的，并不是真品。

往左走上楼是一个体验区，每个礼拜的二、四、六下午2点到4点，这里会有专门的师傅给大家展示铁锅的制作过程。这个屋子的建筑结构也非常特别，所有立柱都是用石料雕凿而成，因此有石脚屋之称，其实这也是为了防止冶炼过程中四处飞溅的火花引燃木料，酿成火灾。这面墙上描绘了冶炼铁锅的所有制作步骤，其中最耗时间，也最难的一步就是给炉子升温，因为要铁水熔化，温度一定要达到1400度以上才行。我们身边这个就是给炉子鼓风的风箱，大家可以在这里绕一圈参观一下。

昭明书院

昭明书院得名于曾在此地读书的南朝梁昭明太子萧统。萧统编辑整理的《文选》是我国第一半诗歌散文选集。在很长一段时间里，《文选》和《古文观止》、《唐宋八大家文钞》都是古代读书人案头必备的文学读本，影响深远。

前方庭院中有四眼水池，四周古木参天，正门入口有明朝万历年间建立的一座石牌坊，上题六朝遗胜，龙凤板上有梁昭明太子同沈尚书读书处的字样，在文革期间，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。

书院的后册是茅盾文学奖获奖作家及作品展览馆。乌镇是文学巨匠茅盾的故乡，自第五届开始乌镇已经成为茅盾文学奖的永久颁奖地，第五届是在乌镇一期东栅，第二期是在我们西栅。

三寸金莲馆

中国封建历史里的缠足现象存在了上千年，对于这段缠足历史，历来都是褒贬不一。这个三寸金莲馆用大量珍贵的实物和图片给大家讲述中国历史上的缠足文化，如此系统全面的介绍，在世界上也是第一家。

我们现在进的是当初西栅大街大户人家的房子，这里很多景点包括客栈都是把几个大户人家的房子打通建成的。我们现在第一进的地方是做商店用的，主要卖一些工艺品。第二进是蜡像区，让游客了解一下当时裹小脚的场景。这边是我们的女孩到了一定年纪，长辈给她裹小脚的场景。裹脚一般都是在女孩58岁的时候，如果年龄太小，脚还很软，可能会裹的不到位，落下终身残疾，没办法走路，如果年龄太大，脚掌就定型了，裹起来更痛苦，而且也裹不漂亮。现在我们到里面的展览馆去看一下。

那个时候就已经有高跟鞋、坡跟鞋了，为的是让脚显的更小些。大家看他们的鞋子都是尖头鞋，那我们现在穿尖头鞋是为了漂亮，为了时髦，那时候他们的脚本来就被绑成了尖形，所以鞋子都是尖头的。当时她们只有大脚趾是不动的，其他四个脚趾都被折断压在脚底板下面，同时还要把脚面骨折断，从而把脚裹成一个弯弓的形状。

大家过来看一下这边的两双鞋子。这是一双富贵高筒靴，是富家小姐或有钱人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的话就要请专门的鞋匠来订做。这靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大贵的意思。这边这双是专门给古时的歌舞妓跳舞时穿的，脚后跟这个抽屉是放花粉用的，下面还有个镂空的莲花形状图案。跳舞的时候，随着脚步的移动，会有一朵朵的莲花印在地板上，因此这被称为步步生莲鞋。

往里面进去，这些都是小孩子的童鞋，有虎头鞋、十二生肖鞋等等。再进去就可以看见更多的鞋子，这里的鞋子有按种类分，按地区分的。像这几双鞋子普遍要偏大点，因为是民国初年的时候的鞋子，那时候缠脚不是很讲究，所以脚还是比较大的。现在我们看看这些小的，这几双单个的鞋子很有特色，它们都是单个的，叫做订婚鞋。因为当时男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆会把女孩子的绣花鞋其中一只拿到男方家给女孩做媒，而男方的父母就看着这鞋子来选媳妇。他们主要看两方面，一方面看大小，因为当时以小脚为美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的绣花。因为女孩子裹了小脚之后，干不了重活了，只能在家里做些家务活，女工方面当然也是非常看重的，因此挑媳妇主要就是看鞋子的大小和做工这两个方面。

这里还有一双睡鞋，顾名思义是睡觉时穿的鞋子。这鞋的底是软的，睡觉前套在脚上，出门的时候在这双鞋子外面再套一双硬底的鞋子就可以了。

这边有四个地区的鞋，南方的，北方的，中原地区的，江南地区的。其中中原地区的脚型是最漂亮的，像湖南湖北这一带，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同长度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果会有很大的差别，做成坡跟后看上去明显更小些。中原地区的女孩有纤骨的称号，她们骨骼长的比北方女孩要小，因此脚也相对小些。而缠脚是要按比例的，缠的过小了会影响女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相对的大一些。

这边是72双精品鞋，这些大一点的是民国时期的，这些有点少数民族味道的是青海地区的，都是从山区农户家收集回来的。

这边还有两双镇馆之宝两双出土文物。这里是故意放着一大一小两双，做一个对比。这双是北宋年间的，到现在已经有1000多年的历史。当时还没有广泛流行缠脚，当时没有缠过的脚是跟我们现在一样，自然生长的，那这个鞋子也是蛮大的，按现在的标准来说有 39码的样子。那旁边这双就明显小很多，这是明朝的鞋子，也是从乌镇近郊出土的一双三寸金莲鞋。因为明朝是缠脚最鼎盛的时期，那个时候如果女孩子不缠脚是嫁不出去的。

刚开始流行缠脚是在南朝的时候，李后祖有个宫女叫媚娘，她本身脚比较小，经常在跳舞的时候不穿鞋子，用布把脚绑一下，在棉花上面跳舞，李后祖就赞誉她是凌云之态。那时候开始就以小脚为美，到了宋代的时候开始有了三寸金莲的说法。它从宫廷传到一些富贵家庭，再传到妓院，慢慢的开始广泛流行。那时候民间老百姓还不怎么会缠，特别是在农村，农村里的女孩子是家里劳动力的一部分，缠脚后就意味着不能下地干活了。那到了明朝的时候，如果说女孩子不缠脚肯定是嫁不出去的。皇帝朱元璋娶了马皇后，因为上轿时一阵风吹来，把轿帘吹开，露出了马皇后的一双大脚而被人耻笑，于是就有了露马脚之说。

清朝的宫廷里面是不缠脚的，因为满人认为江山是从马背上打来的，缠了脚还怎么骑马呢?康熙皇帝在康熙三年的时候下了一个禁缠令，就是说凡是我康熙元年出生的女孩一律不准裹小脚，可是汉族的老百姓太多了，而且缠足的思想也根深蒂固了，他们还是在偷偷给自己家里的女孩子裹小脚。于是在康熙七年的时候，朝廷就索性不管了，也把这个禁缠令罢免了。真正没有裹小脚是在民国的时候。

这个脚是我们乌镇90多岁的老人家的脚，她这个脚已经不是三寸金莲的小脚了，而是有点畸形。因为这位老人家小的时候父母给她裹了一段时间的小脚，后来又不裹了，但是脚始终长不好，就变成这样畸形的了。

桂林龙胜导游词介绍精选篇6

尚湖风景区地处江南名城--常熟，东接上海、南依苏州、西邻无锡、北靠长江、地理优越、交通便捷。是国家级重点风景区-太湖风景区的重要组成部分，是国家aaaa 级旅游区及全国首批国家城市湿地公园。

尚湖，因相传姜尚(太公)在此垂钓而得名，位于常熟城西，紧靠虞山。风景区以尚湖主体水面为核心，建立了以荷香洲、钓鱼渚、桃花岛等七个自然景观为主，植物造景为辅的洲、岛，形成了湖中有岛、岛中有湖的独特景观。其中有两个以池杉为主体的人工湿地林、沿湖堤岸人工林和以狐尾藻、苦草、眼子菜等为主体的沼泽湿地，成为越冬鸟类主要的栖息地。现在尚湖水域面积达到800公顷，湖面与十里虞山山水相映，青山、绿洲、碧水、蓝天构成一幅立体山水画卷。

景区内还建有江南最大牡丹园、中日友好樱花园、水上森林公园、桃花园等植物园;开发有动物世界、水上游乐园、天然游泳场、高尔夫球场等旅游休闲娱乐设施。景区现有度假村七家，已成为新兴旅游休闲、度假基地。是集度假休闲、娱乐商贸、康复健身于一体的游乐旅游中心。

尚湖湖水水质一直保持在国家二级标准，水质之好居苏州各湖之首。由于生态环境优美，湖中鸟禽已达63种，其中属国家重点保护鸟类有：中华秋沙鸭、黑鹳、白鹳、天鹅、鸳鸯等，成为鸟禽乐园。由于生态环境的改善，每至冬季，在青山碧水间，群群飞禽振翅击浪，再现猎猎葭芦老，飞飞鸿雁多的可人意境。

经过多年的严格保护和科学利用，尚湖风景区已经成为集生态、科普、旅游休闲于一体的城市湿地景区，对维持区域生态平衡、营造优美人居环境产生了巨大效益，并以独特的自然和人文景观成为江南旅游度假基地。景区内丰富的植物和鱼类资源成为近90种涉禽鸟类理想的栖息地。良好的自然环境使尚湖湿地公园成为维护常熟城市生态环境的平衡器。尚湖作为城市绿地生态系统的重要组成部分，在提供水资源、调节气候、涵养水源、均化洪水、降解污染物、保护生物多样性等多方面发挥了重要作用。

桂林龙胜导游词介绍精选篇7

亲爱的朋友们：

大家好!你们见过草原吗?那一望无际的绿色，平地是绿的，小丘也是绿的。一群群的羊在草原上奔跑着，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花，是那么的美!草原的空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使人心旷神怡，在那种境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗，就连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原无限乐趣。

来到蒙古包，又见我的同胞，主人迎客，群马领跑，少年套马，壮士摔跤，武士舞刀;主人举杯，老翁敬酒，少年献歌。蒙古族同胞的纯朴热情，也证明了蒙汉情深。

天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊也只有在这里才可以体会到，来到这里，会使你流连忘返，时时沉浸在草原的无限乐趣，站在草原上，你会觉得天是那么的蓝，大地一片绿色，会觉得自己也是这一片绿色的一员，仿佛自己是这片绿色中的一棵小草。否则老舍先生也不会说蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!

桂林龙胜导游词介绍精选篇8

各位游客朋友们大家好，这天我们要游玩的目的地是江南水乡乌镇，乌镇是江南六大水乡之一，也是江南最美的水乡，刘若英倾情代言，似水年华等多部影视剧在那里取景拍摄，但是呢，如果在座的有喜欢节奏快、高楼林立、钢筋混泥土的现代化大都市生活的朋友，那您恐怕就会失望了，为什么呢?因为我们乌镇的生活节奏是十分慢、十分舒适安逸，并且没有高楼大厦、有的只是一两层临水而建的白墙黑瓦的木质建筑，那里甚至连电梯都没有，景区里看不到超过三层的建筑，整个乌镇有的只是一种烟雨朦胧，潇洒闲逸的情怀，但是，若有朋友觉得大都市的生活太累太喧闹的话，那乌镇就是一个绝妙的休憩场所了，在乌镇能够得到心灵的放松，身体的舒适、所以有好多江浙沪附近的朋友会在周末的时候驾车来乌镇，走走看看，吃吃糕点，品品美酒美茶，住上个一两晚，没事坐坐乌镇的摇撸船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，没有夜生活，远离闹市，实在是惬意无比。

乌镇分为东栅和西栅，我们此次游览的是东栅，为什么不去西栅呢，因为乌镇的历史，人文，情怀都在东栅，西栅只是近些年开发出来的景区，主打的是住宿和夜景游，但是有兴趣的朋友也能够去西栅住个一两晚，看看美丽的河色夜景。说回到东栅，东栅景区其实不大，也就两条街组成，东大街和西大街，中间则被一条东市河隔开，西大街沿路有一些小商铺，有买糕点的，手工艺品的等等，有兴趣的朋友待会自由活动的时候能够去看一看。我们此次主要要参观的景点则都在东大街，东大街长1300米，主要景点有百床馆、木雕馆、茅盾故居、钱币馆、酒作坊、染坊等等，具体的我就不为大家介绍了，待会到了景区我再为大家细致讲解。

那么出来玩，吃喝很要紧，说到这些，就不得不提乌镇的姑嫂饼，姑嫂饼是乌镇传统名点，油而不腻，酥而不散，既香又糯，甜中带咸，大家一听这个名字会觉得这个饼必须是姑嫂二人商量一齐做出来的，其实不然，反而姑嫂饼是姑嫂二人斗气的结果，这其中还有一个典故，大家别急，我这就给大家慢慢道来。话说明朝年间，乌镇有一户姓张的人家，这家的姑嫂饼做的个性好吃，远近闻名，但是家里有一个不成文的无规矩，那就是做姑嫂饼的祖传秘方只传给儿媳妇，不传给女儿。古时不是有一句说嫁出去的女儿泼出去的水嘛，认为女儿出嫁了就是别人家的了。这户人家的嫂子嫁到张家一年多了，每次小姑子看到母亲教嫂子做姑嫂饼的时候就个性羡慕嫉妒，觉得自我在这个家里生活了十几年，而嫂子才在这个家里呆了一年多，母亲不教给自我反而教给嫂子，太不公平了。于是有一天嫂子在做姑嫂饼的时候，正好下雨了，小姑子就对嫂子说下雨了，快去收衣服吧，嫂子就去收衣服了，而小姑子就趁这个时候抓了一把盐巴扔进做饼的锅里。这天客人来访的时候，吃了嫂子做的姑嫂饼，大赞好吃，说跟以前的味道不一样，嫂子觉得奇怪，自我就是按祖传秘方做的，怎样会不一样呢，于是她就尝了一口，发现味道确实跟以前不一样，所以她就百思不得其解

，把这个疑惑告诉小姑子，小姑子就说，只要你把做饼秘方告诉我我就把这天的饼为什么这么好吃的秘密告诉你，嫂子拗但是小姑子，就把秘方一五一十的告诉了小姑子，二小姑子也很诚实的告诉嫂子自我是如何使坏，又是如何因祸得福的。自此，由于姑嫂饼是由姑嫂二人共同制成，所以就命名为姑嫂饼了，景区里很多小商店商铺都有卖的，喜欢的朋友能够尝尝，买点带回去给亲朋好友也是很好的礼物。另外，乌镇也有许多其他好吃的小糕点点心，比如芡实糕、定胜糕、绿豆糕、龙须糖等等。值得一提的是，这些可都是纯天然手工制作的噢，大家可别错过了。

聊完了吃，就谈谈喝了，乌镇的特色酒叫做三白酒，三白，顾名思义，是用白米、白面、白水酿成，米面水用的都是乌镇地地道道的材料，在乌镇民间还有一个别名，叫“杜搭酒”，民间有民谣“猫屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”三白酒醇厚清纯、香甜可口，男女老少皆宜饮用，数百年来风靡乌镇一带，经久不衰。我们的东大街就有一个景点叫高公生糟坊，专门制作三白酒的，告诉大家，里面的三白酒是能够免费品尝的噢，但是大家可不要贪杯，别往凳子上一坐，整点小酒小茴香太惬意了，就忘了参观时光，一坐就是一下午，闹的咱一团人找你一个了。要我说，如果大家喜欢的话，不妨买点，回家与家人亲朋怎样喝都好，都高兴，三白酒也不贵，一瓶也就二三十块钱，很经济实惠。

吃喝说完了就得说用了，乌镇也有自我的特产蓝印花布，也叫做石灰拷花布，拷花蓝布，也是我国传统民间工艺品，乌镇是印花蓝布的原产地之一，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹的手工、环保。走在乌镇街上，还能够看到有些民居里就有人在制作这个。我们参观的宏源泰染坊就是一个印花蓝布的展览场所，里面还有专门的工人师傅现场展示制作印花蓝布的流程，景区里也有许多当地人开的小店买自我做的各种印花蓝布，种类也繁多，有头巾、丝巾、披肩、衣服、旗袍等等，很秀丽别致。

好了，此刻我们的车子就快到乌镇了，有些事情我还是要叮嘱下大家，乌镇里面是还有原住民居住，也有很多巷子，有的地方是当地居民进出用的，墙上也会贴一张“游客止步”的白纸，那我们的各位朋友不要好奇心太强，你让我止步，我偏要去一探究竟，这个就不必了，待会我会为大家讲解一段时光，剩下的时光就是大家的自由活动时光，提醒大家必须要把票保管好，因为乌镇的每一个景点都是要检票的，把票掉了可不好办呢。乌镇的桥多水多，路也都是石板路，在那里提醒大家，过桥不看景，看景但是桥，必须要注意安全，还要保管好自我的贵重物品。其它具体的一些注意事项，我会在游览中慢慢告诉大家。好了，此刻大家随我下车去参观游览吧。

桂林龙胜导游词介绍精选篇9

桃花岛是金庸先生所著《射雕英雄传》和姐妹篇《神雕侠侣》所描绘的美妙神奇东海小岛。岛上的风景旅游资源丰富多样，门类齐全，品位较高，集海、山、石、礁、岩、洞、寺、庙、庵、花、林、鸟、军事遗迹、历史纪念地、摩崖石刻、神话传说于一体，自然景观与人文景观并茂，于1993年被批准为省级风景名胜区。

省级风景名胜区桃花岛地处浙江省舟山群岛东南部,为舟山群岛第七大岛。桃花岛以岛建镇，北距舟山市北陀区政府所在地沈家门7.8海里，与“海天佛国”普陀山，“海山雁荡”朱家尖隔港相望，西与宁波市隔海相距12公里，南临桃花港国际深水航道，东濒著名的东海渔场。全岛面积为41.7平方公里，总人口2.15万人。

桃花岛拥有舟山群岛第一高峰——安期峰;舟山第一深港——桃花港;东南沿海第一大石——大佛岩;素有“海岛植物园”美称。丰富的自然景观、人文景观和神话传说有机融合，形成桃花岛风景名胜区六大景区，组合成武侠、佛教、道教文化三条旅游专线。

奇石林立、惟妙惟肖的桃花峪景区

各位游客，我们现在从半升洞码头坐船45分快艇30分钟左右，抵达桃花岛的茅草屋码头。我们将坐岛上的中巴车赴我们今天的第一个景点——射雕影视城，游览时间在1个半小时，1个半小时以后我们在射雕城门口的醉仙楼用中餐，中餐以后坐岛交到第二个景点——桃花寨景区，游览时间在1个小时，游览完后乘岛交到第三个景点——安期峰景区，游览时间在1个小时，然后步行到我们今天最后一个景点可能也是大家比较向往的地方——海滩，这个海滩有个非常好听的名字叫——塔湾金沙。下午我们乘16：30或者15：30的船返回沈家门的半升洞码头，我们今天在桃花岛的行程安排是这样的，那么也要给大家说几个注意事项：第一，出去游览最重要的就是安全问题，特别是下午我们有一个沙滩的行程，在大家游玩时要特别注意安全，同时在游览过程中要保管好自己的贵重物品。那么到达景点后，大家先听我讲解，然后会留给大家足够的自由活动时间，在讲解时我同时会告诉集合时间，请大家务必准守时间，因为我们海岛往返这个船是不等人的，如果万一错过了时间，大家就只能留在桃花岛上做黄蓉和郭靖了。第二，待会我们的车把我们送到半升洞码头之后我们的车子就不上岛了，是用它岛上的中巴车，那么这个车不是一直跟着我们团队走，它就像公交车似的人齐了就走，所以大家一定要准守时间;第三：岛上的用餐，我们今天的中餐会在岛上用，那么由于岛上特殊的交通关系，岛上很多的食物都是从陆地上运上去的，所以特别不方便，成本也特别高，那么它的物价也相对来说比较高，我们说团队餐只能吃饱，谈不上吃好，所以对于岛上的餐大家不能和宁波或者陆地上的其他城市去比较，只能请大家多多包涵!

好了，既然我们今天要去桃花岛游览，那么我想问问大家：桃花岛为什么叫桃花岛吗?有朋友知道吗?(可以让客人来回答)，可能大家对桃花的认识是从我们著名的武侠小说大师金庸先生写的《射雕英雄传》，这部小说中了解有个岛屿叫桃花岛。1994年春，金庸先生去普陀山游玩时，欣然命笔，题写了“碧海金沙桃花岛”，并以桃花岛为背景，接连拍下了九张照片。他激动地说“在写《射雕英雄传》时，需要一个离大陆不太近也不太远，面积不小也不太大且人迹稀少的岛屿。桃花岛的地理位置很适当，十分适合书中黄药师、黄蓉、周伯通的人物一个活动的天地。如果人们要证实书中东海桃花岛的原型是不是舟山群岛中的桃花岛，我说是的!”金庸先生的这段话证实了这个桃花岛就是〈射雕英雄传》书中的桃花岛。不过最初桃花岛并不是因为这个岛上开满了桃花而命名，这里了呢有一个传说故事：相传前秦有个叫安期生的为避暴政，来到了这个岛屿，隐居在这个岛屿上采药炼丹，那么安期生是一个喜欢安逸生活的人，不喜欢太嘈杂的环境，这个岛屿刚好符合他的要求，但是每年桃花水涌进来时会带来很多的乌贼鱼，有很多的渔民会乘这个时节来捕乌贼鱼，等潮水退去之后就回去了，年复一年都是如此，但是后来渔民发现这里不仅有乌贼鱼，而且这里的土地也很肥沃，于是有些人就拖家带口来到这里生活，后来人越来越多，安期生从东山搬到西山，最后实在忍受不了这种嘈杂的环境决定离开这座岛屿，但住了那么多年毕竟有感情，安期生在决定离开那天，在海滩边准备了纸墨，决定留下首诗，表达对这里的不舍，一时感慨万千，这时船夫在船上开始催：“安期生，你到底走吗?马上就要涨潮了，等涨潮了你就走不了了!”安期生在船

夫催促下在不舍中将墨汁泼在了岩石上，离开了这个岛屿，说来奇怪年复一年过去了无论经历了多少的风风雨雨，那墨汁始终冲刷不掉，而且看上去特别像桃花树，所以后人把这个石头叫桃花石，这个岛屿就叫做桃花岛，现在大家知道桃花岛为什么叫桃花岛了吧!

桃花岛风景旅游资源丰富多样，集山海风光、寺庙景观、军事遗迹、历史纪念地、摩崖石刻、神话传说于一体，自然景观与人文景观并茂。岛上独特的奇岩和林木、花卉资源优势明显，有“海岛植物园”美称。舟山市市树“舟山新木姜子”、

舟山市市花“普陀水仙”都在这个岛屿上。桃花岛是浙江沿海岛屿中林木品种最多的岛屿，共556中，其中有12个珍贵稀有树种。漫山遍野的花卉林木，营造成一个山清水秀、充满山野情趣的生态环境。

(坐车到射雕城)，各位朋友我们现在已经来到了我们今天的第一景点个射雕影视城，射雕影视城当时是为了拍摄内地版的《射雕英雄传》而建，据制片方介绍，要是找不到“外形”上相似的景地，想在电视剧里真实再现“桃花岛”将会很困难。完全采用人工搭建，不但所费不菲，视觉效果也会大打折扣。几经周折，位于普陀山上的桃花镇终于让剧组长舒了一口气：这里的景象和小说里的桃花岛十分相似，而当地有关“桃花镇”正是金先生“桃花岛”灵感来源的传说更是让剧组大感“无心插柳柳成荫”。当时张纪中导演来到桃画岛时现在我们所在的这个射雕城还是一片荒林，后来这里的老总和张纪中导演承诺在3个月之内保证让张导看到他的电影中所需要的场景，最后在奋力赶工下用了80天的时间建成我们现在所见到的射雕影视城。

(进入景区)，大家顺着我手指的方向抬头看，在大家的左边有一块很大的岩石，这块岩石叫——大佛岩，它是桃花岛的标志。自古以来大佛岩就是渔民航海的标志。如果大家注意一下，大佛岩远看近看一样大，这是它的神奇之处，这座大佛岩，是舟山千岛第一大石，也是浙闽沿海三座大石中最有名的一座。大佛岩中的“清音洞”是先秦安期峰漂流到桃花岛的第一个居室，金庸先生在《射》中做了重点描速，成为黄药师藏《九阴真经》和关押周伯通的石窟。大家继续往前走，我们这个景点是不走回头路的，不从原路回来，整个景区绕一圈，11：30在大门口的醉仙楼集合用中餐。(接下来)归云山庄——，南帝寺——，冯氏墓(黄药师的夫人这个墓穴里面布满了重重机关)——，黄蓉楼——比武招亲(客人可以参与此活动)——临安街(客人自由活动)。

(中餐后车赴桃花寨)各位贵宾我们现在已经来到了桃花寨景区，是岛上自然环境最优美的一个地方，此景区占地面积2平方公里，我们在这里游览1个小时，这个景区也是不做回头路的，请大家随着我走，这里绿树成荫，环境清幽，是避暑的

好地方。杏黄旗、红灯笼、好汉曲，让你仿佛置身于武侠文化世界。药师精社、靖

哥居、黄蓉茶庄，让你领略领情金庸小说“情”、“缘”、“义”的真谛。我们现在来到的这个地方叫“鬼斧掘”看到的景点称——弹指峰，大家伸出自己的右手大拇指，不像自己的大拇指。这个山峰像宝剑倒插在海边，孤峰矗立，刀削斧劈，悬崖峭壁，凉风习习。从弹指峰前壁刻上看，可看到600多年前，元朝文学家吴莱到此时着力赞美了弹指峰周围优美的风景。弹指峰也是黄药师练成弹指神功的地方。大家继续向前走，大家快过来看，这里是“龙珠潭”。“东海神珠”就在龙滩近水的地方。瞧，这颗石球就是“东海神珠”，它的直径80厘米，重约500公斤。台风来临前，可以看到美妙的景观“天空中太阳时隐时现，巨浪一个接一个卷来，击在礁石上，浪花冲起，阳光下，显出一条五光十色的彩虹，好似金龙俯首吐珠。激浪从”龙喉“涌入，推动”龙珠“在”龙舌“上滚动，发出隆隆回声，彩虹、浪花龙珠、和隆隆回声，编织出一幅活灵活现的”金龙吐珠“图，被人们誉为”中华一绝”。我们继续往前走，我们站在这里一眼就看到前面的大海龟，你瞧，它时沉时浮，昂首伸颈望着岸上，想要上来，又不肯离去。这是为什么呢?请大家看右边这块大石头，这是一条石斑鱼，像吗?原来呀，海龟在追着条石斑鱼，石斑鱼跳到岸上，海龟呢又上不来，只好在岸边游来游去，监视这条鱼的动向。如果石斑鱼一回到海、里，海龟一定能捉住它。

(继续向前走——含羞观音)现在大家往里看，沟里有一尊观音浮雕，亭亭玉立，上身裸露。下着裙子，裙边一片褐红色，双手合于胸前，头微倾石壁，她的眼、鼻、嘴清晰可见。她面含羞色，像在躲避什么人似的。这里有一个传说故事：有一天，在白雀寺出家的妙善到这一带砍柴，见一条清泉，就脱去了上衣，用毛巾擦洗汗水，等她抬头一看，有一个小伙子在不远处呆呆的偷看自己。妙善又羞又急，

忙把毛巾往头上一罩，慌不泽路地往下跑，见有一条天然石缝，便一头钻进去。妙善走到尽头，用手遮胸，脸往石壁上躲。小伙子见妙善已经无路可逃，就扑了过去，哪知小伙子抱的确实冰冷的一座石像的腿部。他大吃一惊，知道遇到活菩萨了，忙想菩萨磕头，请求菩萨饶恕，一直磕到头破血流，石像下部的裙子竟染上了斑斑血迹，大家看到了吗，石像下身的裙子，血迹依旧，而乳白色裸露的身体依然洁净无暇，给人们一种圣洁的感觉，这是大自然造就的巧夺天工的佳作。好了大家自由活动待会门口集合，下个景点——安期峰。

我们现在来到了安期峰景区，这个景区以峰、石为特色，寺、洞为主体。峰指的是安期峰，海拔540米，千岛舟山第一高峰;石——就是石阵，遍山的奇岩怪石，组成一个“百家朝圣”的景观，浩浩荡荡，朝着普渡众生的观音石”前进，寺——就是圣岩石，位于海拔460米的山岙中，是舟山千岛——位置最高的寺院。洞——就是安期生的炼丹洞，海拔482米的天然岩洞，是先秦安期生炼丹的地方，这峰、石、寺、洞是舟山独一无二的。

现在我们看到左边的墙上这副画是整个安期峰的全景图，它是舟山市最高的一座山峰，海拔539.9米。大家可以看到的宝塔就是我们要到达的.地方，如果我们全程走完的话那就需要走到482米的地方了，那么来回时间就需要3到4个小时了。在这里我再说一件事，就是大家先和我把所有的景点都看完，我们是要走回头路的，到时候有更充分的时间给大家照相留念。

那好我们现在看到的右手边这些也是桃花石，还有一些呢就是用石头拼起来的石塑了。好我们接着往前面走，大家看到的右手的高处就是龙王宫了。

龙王宫坐北朝南，400多年前就有了，大家看到的是不是很新啊，其实它是在20__年重建了，相传宁波郭巨大旱的时候，来到龙潭请小龙女降雨。小龙女也帮助了他们，那里的人们为了报答她的恩德在龙潭边就建了这座龙王宫。龙王宫里面供奉的就是龙女的神像，本来里面是只有一座小小的神像，那是400年前的龙女形象，可是在20__年重建的时候又建了一座大一点的神像，但是这里的人们还是信奉那个400年前的龙女形象。这里求签非常灵验的，每年都有很多的岛民来此求签保平安。

好我们现在从这里就下去，开始登木阶梯了，好我们现在看到的这个瀑布叫作彩虹瀑布，这是一个天人合一的瀑布，犹如无数条白链从天而降，并汇合于潭下，撞击潭中岩石，水花飞溅。晴天时更会出现一道奇景——当中午太阳照射到这个瀑布上的时候会出现一道彩虹，所以那个时候的瀑布是最漂亮的，也被称为彩虹飞瀑。

我们现在看到的这个长廊叫做玉溪长廊，它依山傍水，山壁凌空而建，长约30米。整个长廊按照宋代风格设计建造的，有着古代园林建筑的气息，在此可以体味山野池边的幽幽恬静。

(走上阶梯)大家抬头看一下，这个塔就是金凌宝塔，从不同的角度看有不同的感觉，它共7层，高38米，传说它是龙宫的镇宫之宝，被小龙女偷出来帮助当地的居民镇住了海妖。大家等下可以登上最高层，去观赏一下桃花岛的全景，也可以。

(站在一个平台上向下看)大家过来看一下这个景象，我们可以看见一条龙和三个水缸，这里呢它又有一个故事，传说当年龙王贪玩来到人间，看到这里满树的果子嘴谗，在每个果实上都咬了一口，这个时候一位少女在河边洗衣服，累了然后也看到了掉到了地上的果子，他就直接吃了，把龙王的龙蜒吃进去了，当时由于神力的作用就让她怀孕了，当时未婚先孕是很不道德的一件事，所以没人娶她，但是在后来还是有位老实的男人娶了他，生下了小龙女，在小龙女成长的这16年里她从没洗过澡，一天在她舅母一家人的劝说下她终于答应了洗澡，但是她要求了3大缸的水，家里人不理解但是还是答应了她的要求，当时她舅母不小心从门缝里就看到一条白蛇在缸里面，其实这不是白蛇，是在成长中的小龙女，舅母的惊吓吓到了她，她就腾空而走了。人们为了纪念一个这样的故事所以做了这个“龙女沐浴”的景象。

现在我们往下面走，看到的这个就是龙女阁，里面供奉的就是高4米的小龙女少女时候的像，大家可以进去拜一拜。

现在大家看完之后就沿原路返回了，在路上大家注意安全

最后一个点沙滩，塔湾金沙碧蓝清澈长1370米 宽 400米，从面积来看，它是舟山第二大沙滩，这里的沙质属于

细型沙质，细软纯净，和朱家尖的东沙和南沙相似。我们站在海湾岸边，可以观日出，在这里可以说是最佳的选择，大家现在自由活动

桂林龙胜导游词介绍精选篇10

欢迎大家来到首批5a级国家旅游景区灵山胜境!灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。

一、照壁

进入胜境文化园区前，被誉为华夏第一壁的灵山大照壁将首先带给您前所未有的震撼。照壁长约40米，最高处达8米，气势恢弘，庄重大气。照壁南、北两面烫金大字均为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写。

朴老与灵山的因缘颇深，赐予灵山许多绝妙诗句。照壁面向太湖的一面题有湖光万顷净琉璃七个大字，琉璃是佛经中常提到的七宝之一。朴老诗句寓意 着与太湖交相辉映的灵山胜境，就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。而面向胜境那面 小灵山一诗，则是朴老寄予灵山极高的赞誉和殷切的期望。昔游 天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华是自述他当年曾出访印度(古称天竺)，去寻访释迦牟尼讲经说法的灵鹫山(简称灵山、鹫峰)，但印度佛教早已 衰落，灵鹫山呈现一片空荒景象，追忆当年佛祖讲经说法时的盛况，朴老感慨万分。不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。这两句话峰斗转，说他94年来到 无锡灵山，目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛，仿佛感到印度的灵鹫山飞到了无锡马山，天花烂漫散吾家寓意正信佛法的传扬。从这首诗足以看出德高望 重的赵朴老对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。

二、 五明桥

照壁对面，柔美的五明桥横跨玉带河上，精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴。 五明是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。明指学 问、学科，五明是指人类文化有五大学问，分别为1、内明：明白自己、明悟人生真相的学问。2、声明：声韵、语言之学;3、因明：逻辑、论辩之学;4、 医方明：医药、体育、养生之学;5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等。每座桥分别以 五明之一命名，桥栏杆则选用北京房山的精品汉白玉，这些无一不体现了灵山创建一流景区，打造 精品工程的坚定目标。走过五明桥进入灵山胜 境，正是要让我们切身体会到：佛教绝不只主张在寺庙、山林间闭目打坐、不问世事，不关心现实社会和广大众生，相反，正信的佛教为利益一切众生，积极主张开 发、利用一切有益知识、技术造福人类。五明桥正体现了灵山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可选择走不同的桥，圆满您不同的愿望。

三、灵山胜境门楼

走过五明桥，便可见一座气势恢弘，庄严而不失精美的胜境门楼。门楼糅合徽式建筑之古朴端庄，北方皇家建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明活跃风格于一 体。正门悬挂 灵山胜境匾额亦为已故中国佛教协会会长赵朴初先生题写。灵山胜境作为国家首批4a级景区，不仅具备一流的硬件设施，更为广大游客配备有 优良的软件服务，导游讲解、小件寄存、广播、医务等一应俱全。游客手中的别致明信片门票，更是体现了灵山服务到家的匠心独具。当您尽兴游览灵山后，便 可将明信片门票连同您的祝福，邮寄给亲朋好友，同时也把灵山特有的灵气、福气送到千家万户。

通过灵 山胜境大门楼，让我们一同去了解佛教丰富的历史，体验灵山独具的文化吧!门楼反面，另一梵文书写的灵山胜境匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题 写。灵山，梵文名耆崛山，原指印度灵鹫山，略称灵山 ，鹫峰等，因山顶形状似鹫故名灵鹫山。可见，无锡灵山与印度灵鹫山确有着一定的 因缘。据说， 灵山之称源于唐朝初年玄奘法师从天竺(印度)取经回国，游历东南经过无锡，见马山层峦丛翠、景色秀异，谓无殊西竺国灵鹫之胜也，遂 将马山赐名为小灵山，此后，玄奘大弟子窥基法师就在此始建小灵山寺(宋时改名为祥符禅院),历经沧桑变迁，至97年我们建造灵山大佛、恢复祥符禅 寺、得赵朴老支持、有茗山法师首任方丈，小灵山的千年古刹不仅恢复重光，且建成了高达88米的中国第一大佛，小灵山也达到千余年来前所未有之盛，也才成就 了今天这方令世人称道的灵山胜境。

四、 洗心池

出灵山胜境门楼，就正式进入了佛国胜境。在开始佛文化旅程之前，请先去灵山洗心池接受一次心灵的洗礼。通常有成语说洗心革面，意思是彻底 改变自己、重新做人。而佛教的洗心不是从品性的角度，而是注重从心灵智慧出发。佛教认为我们每个人的心灵本来是清净光明，尤如明镜，只是随着年龄的增 长，烦恼和困扰越来越多，就好像一面洁净的镜子有了尘污，也就不能清楚地照彻万物了，所谓心性本净，客尘所染。通常意义的修行，就是要让我们的心灵恢 复本来的清净光明，清楚地认识到自身的价值，达到真正的觉悟。有幸到此，就让我们通过洗手，带走尘世烦恼、荡涤心灵染污，使疲惫烦恼的身心有一个彻底的转 换，换一种清新自在的状态进入灵山胜境，。

五、 佛足坛

净化心灵之后，让我们怀虔诚之心前往灵山的第一个景点佛足坛去瞻拜佛足。面对我们这两只长1.2米，宽0.6米的巨大佛足印，正是佛祖释迦牟尼留下的 足迹。据说，佛祖在世时，不主张世人为他造像膜拜，在他即将寂灭时，于印度摩揭陀国留下脚印，并对其弟子说：见到足印，如同见我。日后，信众便以佛足 作为膜拜之圣物。

灵山的佛足并非凭空建造，而是有一定的依据：在《大唐西域记》中记载，玄奘走过 释迦牟尼成道的足迹一一隆重膜拜，并将图案带回中国，呈给唐太宗，后奉旨按图刻石供奉。大家不妨走近瞻观，可见佛足足底平满，五趾齐平，掌底有和万字 符，这些都属于佛祖不同于常人的祥瑞之相。据传说，佛足印的大小会根据礼拜者的福德大小而呈现不同的变化，今天大家有幸看见如此大的佛足，正说明大家的福 德和佛缘很大。另外，在西安大雁塔、玉华宫也保存着刻有释迦牟尼足迹的石碑，那也是依玄奘法师当年在所刻的佛足石复制而成的。现在，让我们沿着佛祖的脚印 前行，去了解佛祖成道的艰辛历程。

六、 五智门

现在我们所看到是目前全国屈指可数的大型手工雕刻石牌坊五智门，它全长38.4米，高15.5米，设计独特、雕刻工艺精美，全部采用花岗岩建造而成， 共用石料1000余吨。灵山五智门又名智慧之门。进入佛教的智慧之门，我们将瞻礼太子降生的盛大场景，感受象征着佛教盛大、国泰民安的阿育王柱的宏伟 气势，并通过菩提大道、转经廊等许多佛教文化景点，去了解佛教丰厚的历史和文化内涵，了解佛学博大的智慧哲理。

五智门南北面刻有佛教六度之布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六对大字。六度通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。 布 施就是叫人放下自私心，多为别人着想，把有价值的东西施舍给别人。一般人习惯上都是自我中心，为自己打算，学佛则是要不为自己求安乐、但愿众生得离 苦，多为别人着想， 毫不利己、专门利人。深一层说，布施不仅仅是将财物给他人，更要将做人的道理、人生的意义和价值、宇宙人生的真相这些有关生 命智慧的学问告诉别人，让人生更充实、活得更有意义，这叫法布施。持戒也不只是通常以为的宗教的清规戒律，而是指为人处世的基本原则。佛教 倡导戒杀生戒偷盗等等，从根本而言就是在引导众生遵循自然规律、遵守伦理道德、坚持做人准则、保持社会公德，争作一名遵纪守法的好公民。释迦牟尼 涅盘前，有弟子问以后佛法该如何住世，释迦牟尼说：以戒为师，由此可见持戒是非常重要的。忍辱则是指要甘于忍受痛苦和屈辱，所谓忍一时风平 浪静，退一步海阔天空能忍之人，必定是坚韧之士。在五智门的另一面居中的是精进，在六度里，精进度懈怠，是要修行人努力不懈、持之以恒、勇 往直前。由此可见通常认为佛教是消极、悲观、逃避、厌世的说法是完全错误的。佛教同样是非常积极、与时俱进、努力奋发的。 禅定 就是让我们学会静下心来思考问题，学会以平常心对待每一件事情。也只有真正把前五个度融会贯通，才有可能达到般若的境界，也就是获得了佛教的大智 慧。也就真正懂得了人生的价值和生命的意义。

七、 菩提大道

穿过智慧之门，我们便踏上了菩提大道。大道两边种植有百余棵银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树来代替菩提树的。因银杏树的树龄很长，可以称为 植物中的活化石，也象征着佛教文化的源远流长。又因佛祖释迦牟尼当年于菩提树下悟道成佛，所以菩提在佛教中即是觉悟之意，菩提大道又被称为觉悟之 道。我们可以看到菩提大道中央饰有七朵莲花，这取自佛祖出生时步步生莲的典故，过会儿我会向大家仔细介绍。走在莲花上就如同与佛祖在同行，我们还可 以看到道边上的不断云纹，谐音就是不断运，走一走寓意好运不断，福气连连。

菩提大道两侧是投资三 千多万建设的绿化带，引进了许多珍贵树种如榉树、檫树、罗汉松、白皮松等，这草坪也是引自美国矮生百慕达与雁麦草混播的终年常绿草坪。灵山公司之所以要花 那么多资金投入绿化，就是希望要为我们营造一个优美清净的环境，从中去感受一花一世界，一叶一如来的禅境，也希望能够提醒各位游客爱护绿化，珍爱生 命。

八、 九龙灌浴

走过菩提大道，文化园区主体景 观九龙灌浴.花开吉祥，气势磅礴、蔚为奇观，重现佛经中佛祖诞生之时祥瑞异相。开启时，当《佛之诞》音乐奏响，顶端六瓣莲花会缓缓绽开，金身太子 佛像从中冉冉升起，顺时针环绕一周，隐喻花开见佛、佛光普照。莲花每天定时开启五次(10：00 11：30 14：00 15： 15 16：30)，开启时，周围蹲踞的九条巨龙将一齐喷出高达三十多米的弧形水柱，当这九股水柱直冲天际轰然交汇沐浴佛身时，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉 水体百媚千姿这一神奇的动态景观正是依据佛经中所记载佛祖出生时的故事建造而成：据说佛祖释迦牟尼一生下来就不同于常人，他能走路会说话，不用旁人扶 持便向东南西北各走七步，每走一步脚下就涌现出一朵朵莲花来，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼天上天下，为我唯尊顿时天空出现了 九条龙喷出净水为他沐浴，仙女们也纷纷散下花瓣，奏起仙乐，供养我们的佛祖。小太子全身镏金，共使用黄金18公斤，重12吨，高7.2米。莲花座下为狮子 鼓，在佛教象征佛法的弘扬，狮子鼓下是四大天王，他们是佛祖出生时的守护神。周围几个漂亮的仙女称为八供养是佛祖出生时的供养人。

在九龙灌浴喷水即将结束时，四周八组凤凰口中将会喷出72道涓涓细流，在佛教称之为八功德水，据说只有在西方极乐世界才有。这水是经过引自德国 200多万的净化器完全净化，大家可以放心饮用，饮用此水将保佑你身心安乐，福慧双收，平安吉祥。大家千万不要错过啊!

九、 转经廊

广场四周是安放有108只转经筒的转经廊，供我们一路转经。转经筒是藏传佛教祈福专用的法器，转经一周等于读诵三藏一遍，功德无量。转经的本 义是读诵佛经，然而考虑到有些朋友们工作繁忙没有时间或没有机会在平时诵读经文，于是设置了这样的转经廊。大家可以趁此机会来转一转经筒，就如同把转经筒 内的经文诵读一遍，如果您有时间也可以把我们108个转经筒全部转过来，这就如同诵读了百遍经文，功德百倍，会保佑你福寿延年。

十、 降魔浮雕

在看完佛祖四相成道之一的出生以后，我们来看一下佛祖四相成道中的降魔。眼前所看到的长26米，高将近8米的大型铜雕，展现的就是佛祖降魔成 道 的过程。我们可能会发现佛祖显得有些憔悴，这是因为佛祖刚刚经历了六年的苦行，但仍没有悟出解脱之道，于是他放弃苦行，到河中洗去了六年的污垢，接 受了牧羊女供养的羊奶之后，稍微恢复了一些原气，便坐在一个菩提树下，发了一个大愿：如果今生不能求得正果，便再也不起来了。佛祖在树下静思七天七 夜，在他将要成佛的刹那间心魔来袭，有关享乐的诱惑、财势的诱惑，美女的诱惑以及恶势力的威胁一齐袭来。佛祖不为所动，最终把它们一一降服，终于得道成 佛。

看完这个铜雕后，我认为对于每个人而言，最大的敌人就是自己，只有坚定信念，战胜自己，才能有所成就。相信大家一定有不同的感受、不同的见解，正所谓仁者见仁，智者见智吧!

十一、阿育王柱

现在我们来到开阔宏伟的阿育王柱广场。四根经幢中间高耸的石柱就是阿育王柱。为什么叫阿育王柱呢，这就要从印度孔雀王朝的第三代君王阿育王说起。 他比我国的秦始皇还要早一百多年，如果说秦始皇统一了中国的话，那么阿育王就统一了整个印度。我们知道，统一一个国家难免要经历很多的战争。在阿育王年老 时他觉得自己罪孽深重，殃及无数生命，于是便在一位比丘的点化下皈依了佛教，并把佛教定为国教。在全国各地竖立这么一根石柱，石柱上都刻经文以此来弘扬佛 法。所以如果说我们释迦牟尼佛祖创建了佛教，那么佛教的弘扬与阿育王是分不开。

这根整料雕刻 的阿育王柱，通高16..9米，直径1.8米，重达200吨，用于手工雕凿的小榔头就可以用5吨的卡车装一卡车。因此，无论从高度、重量、价值，还是坚固 方面，都远胜印度现存的阿育王柱，是目前大陆上罕见的手工雕刻石柱，堪称中国第一柱。最顶端的四只狮子面向东，南、西、北，四个方向，象征着要把 佛教弘扬到四面八方。狮子下面刻有和四种动物，分别为狮子、牛、马及大象。喻意常转的意思，狮子代表释迦王族，牛代表忍辱负重，马代表王子逃 离皇宫，大象代表大行大力。

阿育王柱是古印度佛法所行之处的标志，它体现和见证着佛教文明承前启后的 发展历程，也是国泰民安、佛教兴盛的标志。在灵山景区瞻礼九龙灌浴的盛大场景，仰观巍然耸立的阿育王柱，远眺矗立于群山之间庄严雄伟的灵山大佛，这三大神 奇的雕塑，三项艰巨的工程，也正体现着灵山弘扬传统优秀文化、增进人类文明乃至促进世界和平的任重道远。

十二、天下第一掌

广场左侧矗立有天下第一掌。它高达11.7米，相当于三层楼房的高度，宽5.5米，仅手指直径就达1米，掌心千辐轮直径2米，总重量达13吨。这是按灵山大佛右手以1：1的比例复制而成，也就是说形状大小完全一样。佛掌的印相为施无畏印，寓意驱除众生痛苦，抚慰众生心灵，令众生无畏无惧。对比如此 庞大的手掌，可见大佛的雄伟高大了。

因佛手与福寿谐音，所以我们常说摸摸佛手，增福添寿;抱抱佛脚，平安如意。既然有幸来到灵山胜境，我们不妨带着美好的心愿去摸摸佛手，让大佛为您驱除烦恼，保佑您一生平安。

十三、百子戏弥勒

右侧的大型青铜艺术珍品名为百子戏弥勒，它高3米，宽7.8米，重9吨。斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在弥勒硕大的身体上，塑有整整一百个正在 嬉戏耍闹的小顽童，各个形神各异，栩栩如生。您看：他们有的在叠罗汉，有的在拔河，有的在拿小树枝桶弥勒的肚脐，更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒一 点也不为所动，依旧乐呵呵。

这些小顽童为何如此捉弄弥勒呢?据说他们是在考验弥勒的肚量，是否真如世人称道的大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑天下可笑之人。事实证明，只有心胸开阔之人才是真正拥有快乐的人。

十四、祥符禅寺

通常我们会把灵山大佛景区简单概括为一山、一寺、一佛。一山，即小灵山。一寺，就是始建于唐代、且几度兴废的千年古刹祥符禅寺。一佛，就是高达88米、被称为神州第一佛的东方大佛灵山大佛。

走过分别代表自觉修行的普渡桥、大彻大悟的大觉桥和懂得报答恩情的慈恩桥即可进入千年古刹祥符禅寺。正对的天王殿，便是祥符寺山门。殿内供奉四大天 王，分别代表着风调雨顺，寓意国泰民安。为什么正面供奉的又是笑呵呵的弥勒佛呢?因为佛分过去、现在、未来三世，过去佛是燃灯古佛，释迦牟尼是现在佛，弥 勒佛便是释迦牟尼佛的接班人，但要过五十六亿七千万年以后才能继承佛位，所以称之为未来佛。其实现在我们所见的弥勒形象，并非弥勒本身，而是依据五代时期 的契此和尚，也就是常说布袋和尚的原型塑造而成。因其形象和蔼可亲，所以千百年来深得老百姓认可。

弥勒背面的是寺庙护法神韦驮菩萨，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。韦驮与伽蓝殿的关公是同一职位，相当于我们现在的国防部长。手中的降魔杵位置不同含义就不同：杵地代表不挂单，合掌捧在肘中，代表挂单，还有一种向上，说明寺院只留吃，不留住。

走出天王殿，可以看到钟楼、鼓楼。钟楼里设置有 江南第一钟。重12.8吨，高3.5米，下口直径2.5米，由安徽芜湖造船厂铸造。每年的元旦和除夕都会举行隆重的撞钟仪式，因佛经中记载人生有108个烦恼，每撞一下便能去除一个烦恼，撞完108下，你就去除人生的108个烦恼，所谓闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增听到钟声能解除烦恼，增长智慧。

站在这里我们可以看到一尊佛，这尊佛高8米，是 江苏着名的雕塑家吴显林设计的，他一共设计三尊小佛，一尊是1米，一尊是2.5米，还有一尊是8米高的小佛，88米高的大佛就是根据这尊8米高小佛通过计 算机放大11倍建造的。接下来气势雄伟的建筑，则是寺庙正殿大雄宝殿。大雄宝殿一匾为朴老题写。它是专门供奉佛教缔造者和最高层领导者佛的大 殿，大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称，意思是说佛有大智力，一切无畏。

走进来看到中间坐着的是佛祖释迦牟 尼的说法相。佛祖的两边，一老一少立着两为弟子，少者阿难，老者伽叶，后面的火焰板是光明和温暖的象征，两旁边的抱联，是由中国佛教协会副会长、江苏省佛 教协会会长、原方丈茗山所题写的。山灵地灵人灵，灵心能成大佛;水净空净陆净，净土即在此方。两侧是十六罗汉。后面则是由整块汉白玉雕成的净瓶观音 像。

十五、杏坛广场

杏坛广场有一棵古银杏，那是我们祥符寺悠久历史的见证，植于唐贞观年间，已有近14XX年的历史，此树姿态各异，树乳累结。每年秋天枝头都挂满白果，人们都说这棵树是镇寺神树。

据说，这棵千年银杏曾数次遭到雷击，主干中间空心，其间藏有一条青色巨蟒。巨蟒平时不出来，每年八月中秋夜，都要从树上游下来，悄悄地绕寺一周，然后返回 树洞。中秋夜看蟒巡寺成为祥符禅寺的一大盛事，而善男信女们认为青蟒是神虫，到寺内进香后，一定要到古银杏树前烧香磕头。寺里的和尚说每到白果丰收之时， 巨蟒便在树内摇动树身，白果纷纷自动落下，从而免去僧人采摘之苦。后来有游方僧人说青蟒是青龙山山神。

十六、登云道

要参与平安抱佛脚，需要我们登上这道长长的阶梯，称之为登云道。细心的游客会发现，灵山大佛脚下的登云道与中山陵有着异曲同工之妙。因为他们的建 造理念是一致的，在视差作用下，登云大道的特点是：从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，只见平台不见台阶，登云大道一共218级，共分七个平台， 正好符合俗语救一生灵，胜造七级浮屠，因此登上登云大道也是一种修行。

登云道中间设有七幅巨型石刻，组成了一副灵山史卷，让游客能够了解灵山的历史。登云道上的一口古井，称为六角井，据说茶圣陆羽曾品过井中的泉水，认为甘洌清甜，非常推崇被誉为江南十大名泉之一。

十七、灵山大佛

灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高101.5米。比佛是一座山，山是一尊佛的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。这一 神州大佛坐落于太湖之滨，左挽青龙(山)，右牵白虎(山)，背靠小灵山，北踏青峰，南面太湖，地理环境十分优越。

灵山大佛佛体由1560块铸造铜壁板拼装焊接而成的。如果加上莲花座的440块，就刚好块。其中最大的有20多平方米，其他每块铜壁板的展开面积 平均46平方米，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，约有一个半足球场大小。总共耗用铜725吨，焊接它们的焊缝总长度达35公里。并且还要将它们都打磨光，让大家看不出焊接的痕迹来。壁厚为6-8毫米。再来看一下大佛的莲花座，共有四层莲花瓣组成，每层22瓣，共88瓣。凡捐资满人民币100 万元的，可在一片莲花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。

有一点是值得介绍的：那就是大佛的眼睛。

请你们不妨注意一下，不论你走近走远，或左或右，大佛的眼神似乎始终在跟随着你，关注着你。当你愈靠近大佛时，大佛的眼睛似乎也是逐渐睁开、睁 大这是为什么呢?难道眼睛真的会动的不成?其实并不奇怪，这里绝没有任何神奇的色彩，是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力，或者说 是雕塑家的艺术功力。

我们整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造，然后再在现场将它们一块块地拼装，焊接在一起，使它达到天衣无缝的程度。

大家想一想，这里面包含着多少技术内容和多大的工作量呀?!尽管如此，但比起古代造铜佛的方法来说，那又不知道要省多少事了!

日本奈良有一尊古代的铜佛，叫做奈良大佛，已有1200多年的历史，日本人称之为国宝，其实只有十几米(14.8)高，当时铸造它的时候，竟动用 了260万人，为当时日本全国人口的一半。我们建造灵山大佛，最多亦不过涉及到几百人，而且只用了三年的时间就造成了。这靠的是现代科技手段，甚至还动用 了航天技术。在这里还可以找到许许多多个为什么?。因此，参观灵山大佛，不仅可以获得视觉上的震撼，更能增长可不少科学知识。

由于时间限制，我在这里只能谈两个为什么?

第一个为什么是：安装好的大佛，为什么是两脚离地的?

这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是整体悬挂方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后，是通过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土 主骨架上的。副支架总共有四、五千根，平均每块铜壁板有23根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样，铜壁板可以铸得尽可能的 薄，节省铜料，经济合理。因此，做到最下面一层铜壁板是离地的。

第二个为什么是：大佛头上没有看到避雷针，它能防雷吗?为什么?

大佛头顶上如果装上一根避雷针，像一根小辫子那样翘在那里，当然不好看!其实，大佛头上不是没有避雷针，而且有很多，所不同的是避雷针不是尖的，而是 球形的，那就有298个发髻。人们都知道避雷针必须是尖头的，但是，在英国及其殖民地范围内的避雷针都是钝头的。尖头避雷针只能使自身免遭雷击， 却保护不了邻近地区也免遭雷击。钝头避雷针的情况就完全不同，它自身虽然遭到雷击，但因为接地良好而不受到损害，但却能以它为顶点，有效地展开一顶锥形保 护伞，使伞下的物体免遭落雷的伤害。钝头避雷针更有利于形成闪电的通道。这样，螺形发髻的顶端，岂不正好合适?!

正由于灵山大佛的建造，包含了这许多科技内容。因此我们可以自豪地说：灵山大佛的建成，是我国国泰民安、国力昌盛的象征。如果不是国泰民安，谁还有心思集中精力造大佛呢?如果没有先进的科技和强盛的国力，怎么可能建成象灵山大佛这样的大铜佛来呢?

有人会问，为什么要把大佛建在这里呢?

在没有建灵山大佛之前，中国已经有四尊大佛，分别是北方的山西大同云冈大佛、中原的洛阳龙门大佛、西方的四川乐山大佛和南方的香港天坛大佛，惟独东方还没有大佛。

1994 年无锡市及马山区各界人士决定修复祥符禅寺，申请在寺后山坡新建一尊高达88米的灵山大佛。原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初对新建灵山大佛十分 重视，亲自前来考察，并提出五方五佛的理论。他认为这里位于华东经济发达地区，加上这里地理条件优越，坐北朝南，面对三万六千倾的太湖，建灵山大佛将 改变东方无大佛的历史，完善五方五佛格局。灵山大佛开光前后，赵朴初又多次莅临。五方五佛无论从宗教、文化、艺术、科技或旅游的角度看，都具有深 远的意义和重要的价值。从这个意义看，灵山大佛不仅属于无锡，而应该是属于华东，属于全中国。

十八、佛教文化博物馆、随喜堂、万佛殿

灵山大佛基座上下三层，集聚着佛教文化的所有精髓。走进底层基座的佛教文化博物馆，顺清凉世界拾级而上，便可看到佛博馆镇馆之宝汉代金丝楠木 雕刻的北京万寿山五百罗汉堂。另有展示佛教文化、佛教艺术的佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛，接着可乘电梯上莲花宝座，参与平安抱佛脚活 动，抱抱佛脚，一生平安。

抱过佛脚，从楼梯下到中层随喜堂，堂内可博览佛教法器，欣赏佛教诗画，聆听佛教经典，还可参加祈愿贴金、佛光普照等特色佛教文化活动。上层万佛殿内，供奉有近万尊灵山大佛的真身小佛像，万佛朝宗，气势恢弘。

灵山胜境，山灵人灵;灵山大佛，佛大山灵!愿灵山大佛给大家带来灵气、福气、运气!欢迎大家再来灵山!

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