短视频怎么赚钱(村支书带领全村脱贫的致富秘诀）

在贵州省榕江县通往寨蒿镇的山路上，突然下起了暴雨。

垂直耸立的岩石间，泥浆极速流淌，像正在喷发的火山。路边到处可见坍塌的碎石、土堆，和倒下的杉木，遇上对面驶来的货车，几乎是擦着车体才能通过。

几十年驾龄的老师傅紧握方向盘，避开坠落物，绕开不平整的路面，谨慎地拿捏着每一寸前行。

从榕江县到寨蒿镇，要开一个半小时。从寨蒿镇再到盖宝村，还有一个半小时车程。如果天气不好，走上两三个小时也不奇怪。

傍晚7点多的天，渐渐暗下来。从寨蒿到盖宝，雨也停了。我乘着侗族小伙的一辆手动挡五菱面包车，转山而上。窗外宽阔的江河，掩映在黑黢黢的杉木林里。不知走了多久，萤火虫多起来，车上的小伙开始唱侗歌，盖宝到了。

村口的小店门口，还有人坐着纳凉聊天。然而眼前的平静可能是暮色覆上的假象，这里恰似农村互联网变革的台风眼——潜藏于村中的各路网红此刻偃旗息鼓，等着太阳升起，短视频的摄像头又会到处行动，一不小心，外乡人也成了创作者们的素材。

神秘的侗族大寨

晚上9点的盖宝村，路灯并不明亮。沿河而建的木房子里，“哗哗哗”的水流穿堂而过，在夏夜格外透彻、凉爽。

每天从盖宝到榕江县城有4趟车。早上6—6：30，7—8:00，12:00左右一班，15:00左右一班，错过了班车，就没有什么下山的好办法。

尽管交通极大地限制了村民的行动，却也为村民保留了最美的风光。清澈见底的河流，笔直通天的杉木，萦水而居的萤火虫，夜间抬头可见的银河，精巧别致的吊脚楼，和热情朴素的侗族人。这个在网上鲜有资料可查的地方，外乡人若是到了，还以为到了世外桃源呢。

然而再美的风景，也没能留住村子里年轻的心。原因只有一个，那就是穷。

盖宝，也作“盖保”。由朱冠村、洋卫村、西迷村、高冷村四个村合并而成。有35个村民组，1004户，4663人（2013年数据），是侗族聚居的村落。

村子里大部分是留守儿童、老人和女人，多数的年轻人，选择外出打工。

吴玉圣是2018年2月来的村子，拿着一个手机摄像头，要在传统贫苦的僵局里搅上一搅。

“浪漫侗家七仙女”，是他给盖宝打造的IP。如今，这个名叫“浪漫侗家七仙女”的快手号在快手上有25.3万粉丝，每一位“仙女”又各自运营着自己的号，加上淘宝店，去年一年，盖宝村依靠七仙女销售出去的侗族刺绣和土特产达到30多万元销售额，实现全村整体脱贫。

他本人，总算也摘掉了“第一不务正业书记”的名号。

“不务正业”的村支书

87年的吴玉圣个子不高，清瘦，方脸，皮肤同头发一样黝黑，两条眉毛常拧在一起。因为手机上不停有信息要回复，显得有些沉默。

但一开直播间，他立马变得能说会道。给“七仙女”讲课和布置工作时，昂头背手的动作，又有点像霸道总裁。

2018年2月14日，腊月二十九，还在黎平县纪检委工作的吴玉圣，接到一纸调令。他被任命为“黎平县盖宝村扶贫第一书记”，报到时间是过完年的正月初八。“可能是我长得不够凶，一看就不像纪委。”吴玉圣调侃自己。

吴玉圣之前生活在黎平县城里，没有接触过侗族文化，来了盖宝后，他用一个月时间走遍了村子的每个角落。

烟云缭绕的山间侗寨，悠扬婉转的琵琶声，偶从炊烟袅袅的吊脚楼里铮铮传来，侗歌在村头巷尾悠悠飘荡，绕成一圈圈的旋涡，缠绕在吴玉圣的心头。

侗族有一首侗歌，叫做《丢久不见长相思》，歌词大意是：当初热恋我日夜苦相思，却不知何时才能圆为夫妻。如今，美丽的侗族姑娘，依然相思。因为他们的丈夫在婚后需要外出谋生。

侗族姑娘的深情与盖宝贫困的现状，让吴玉圣决心用最“先进”的方式，把这浪漫的文化传出去。2018年爆火的短视频，就成了这个风口。

吴玉圣粗略算了一下投资设备需要的启动资金，想向村子里集资20万，结果遭到一致反对。最后还是以风险担保的形式从村委会“借”出了5万元，并向大家保证，损失由他一人承担。

用这些钱，他买了两部手机、一个三脚架，就开始了每天“玩手机”的日子。村里的美景、美食，独特的斗牛文化，都被拍了个遍。一个月下来，也只有1000多个粉丝。村里老人把“不务正业”的帽子扣在了他头上。

侗家七仙女的诞生

转机来自于一个传说：很久以前，七仙女下凡到侗乡洗澡，看到侗族人勤劳朴实却不会唱歌，便回天庭禀报玉帝，把仙歌撒到侗乡。从此，歌声充满了侗族，琵琶歌也由此流传至今。

吴玉圣有了灵感：组建“侗族七仙女”，作为形象大使。

这绝非易事，“老一辈人接受不了，年轻人受到老人的影响很大，没有人愿意搞这个。”

村里64岁老人吴文彬不懂互联网，总结说，那是“不三不四”的东西。

吴玉圣没有放弃，有一天侗寨组织琵琶歌队练歌，在侗族琵琶歌师里，他发现了现在的大姐杨艳娇——唯一一个已婚的仙女。

外表美丽大方，随性不惧镜头，正好符合吴玉圣心中对仙女的形象设定。

他陆续招募了5个女孩，还都是从学校里挖掘的，最小的七妹年仅12岁，如今还在上小学。二妹吴文丽和三妹石廷菲是村里的高中生，四妹杨妮丹是作为“星探”发现的。

被称作“侗族迪丽热巴”的五妹吴梦霞是他早就看上的目标，但被婉拒。

直到有一次她跟着拍摄团队出去玩了一天，性格内向的吴梦霞才放开顾虑，加入团队。

这些姑娘大多第一次面对镜头，表现难免局促。吴玉圣一边拍摄，一边从旁指导，从脚本策划再到最后的拍摄剪辑，一手包办。

拍摄的第一个视频是打稻谷。把割下来的稻子放进打稻机，不停踩踏板，就能把稻子打下来。不知道的人看了稀奇，结果视频获得了80多万的观看。

后来吴玉圣陆续策划了七仙女抓鱼、骑牛、踢毽子、绣花等视频，终于把七仙女的名号打响。

从前一个村子穷，大概率是因为路不通。

1982年，有”路县长“之名的徐启斌向全国推广了“要想富，先修路”，这句话至今仍影响深远。

在盖宝村，致富也是靠修路，只不过这一条路是“网路”。

2018年7月，盖宝村全村通网。对于吴玉圣意义重大，他再也不用为了发一条视频满山找信号了。他依旧会给七仙女培训，《马云：未来已来》、《淘宝直播》都是他案头教材。

视频拍摄也越来越顺畅，粉丝留言评论越来越多，神秘的侗族大寨终于开始被人熟知。

加拿大传播学怪杰马歇尔·麦克卢汉曾预言，世界将变为一个“地球村”。在这个世界里，空间和时间的差异，在计算机和网络的作用下已经不复存在。

地球村所预言的图景，今天已经成为现实。

新加入的年轻人

97年的吴亮去年刚刚大学毕业，得知吴玉圣在村里的发展计划后果断回了村里，“跟着吴书记能学到东西。我也想积累经验。”

92年的石倩原本在杭州的森马电商工作，如今成了七仙女们的销售顾问，负责直播选品和培训七仙女卖货。

97年的吴鑫是贵州民族大学应届生，如今也加入了“七仙女”。吴鑫的母亲对女儿上镜宣传家乡这事儿极其重视，前一天就让女儿挑选头饰和服装。村里人对这个扶贫书记的工作也慢慢开始理解。

在山上，30来岁的全红正在往家里挑土。往年过完年，他都要去广州打工。但今年他决定留在家里，陪着妻子和7个月大的儿子。

他的快手号叫“太白金星”，粉丝不多，但每次他“偷拍”七仙女们拍视频的短视频都能火。他笑着说是沾了七仙女的光。

跟着村里年轻人一起多起来的是村里的快递，过去这些快递需要他们亲自跑到镇上去收，如今村里有了农村淘宝服务站点，村淘负责人每天都会拉着一车货往村子里送。“以前收一个快递要5到7天，现在3天左右就能收到了。”吴鑫说跟大学里收快递的时间也没差多少了。

互联网产生了新兴的职业，让那些怀揣梦想的年轻人找到了实现价值的地方，也让从前缺失的陪伴慢慢回归。

互联网改造的村子

这段时间，吴玉圣常会陷入“红得太快了”的危机感。

七仙女红了，能帮村里带货，只是第一步。如何创造持续性的内容，如何利用好侗家七仙女的IP，加快脱贫，是他每天都要思考的难题。

不过这些还是后话，他现在最担心的问题是，粉丝多了，活动多了，采访多了，上电视多了，各种诱惑让年轻姑娘难以抵抗。如今七仙女开一场直播，打赏就有上千元，这些收入足以让她们生活得很好。

“小女孩有时候也贪玩，不好好拍视频。”

吴玉圣失望，但也理解。这群背负着全村希望的姑娘们，也不过都是十几二十岁的小女孩。背上全村命运也许过于沉重。“七仙女只是一个符号，只要愿意为了盖宝卖货脱贫的，都是现实版的七仙女。”

吴玉圣常常谈起“大姐”杨艳娇，“大姐的粉丝不多，但她肯坚持，现在她的月收入超过5万。”

几十万的收入，对于一个村子来说，算不上太好的成绩。在吴玉圣心里，除了团队建设，他还要管控农产品的质量和产量，他还希望把盖宝打造成浪漫的旅游基地……这一切在互联网时代，似乎都有无限的可能性。

天气热，村里的老人吴文彬坐在窄巷里乘凉，他的5个孩子都在外打工。

吴文彬问我来做什么，我说采访“七仙女”啊。

他说：“哦”。

问他知不知道短视频。他说：“知道啊。我不怎么看。”

“您支不支持‘七仙女’啊。”

“支持啊，挺好的。”

“那您还说不看啊。”

吴文彬笑了，没说什么。而他的小孙子，捧着他的手机，正通过网络接触外面的世界。