苜蓿胡桃霜露浓赏析

《闻钟》是元代诗人王逢创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
苜蓿胡桃霜露浓,
衣冠文物叹尘容。
皇天老去非无姓,
众水东朝自有宗。
荆楚旧烦殷奋伐,
赵陀新拜汉官封。
狂夫待旦夕良苦,
喜听寒山半夜钟。

诗意:
这首诗词通过描绘自然景观和历史典故,表达了对时光流转和人事变迁的思考和感慨。诗中通过对自然景物和历史事件的描写,表达了作者对人生的短暂和无常的认识,以及对人们在时光中坚守信仰和追求心灵寄托的呼唤。

赏析:
首句“苜蓿胡桃霜露浓”描绘了丰收季节的自然景象,苜蓿和胡桃都是丰收的象征,霜露浓厚,意味着大地的丰饶。接下来的“衣冠文物叹尘容”表达了作者对过去繁华文明的叹息,衣冠指的是古代士人的服饰,文物则代表着丰富的文化遗产,而尘容则象征着历史的风尘沉淀。

第三、四句“皇天老去非无姓,众水东朝自有宗”表达了作者对时光流转和社会变迁的思考。皇天老去非无姓,意味着皇天也会衰老,但是姓氏却是永恒的。众水东朝自有宗,表明东方的水流会继续向东流,世代更迭,自有其归宿和宗族。

第五、六句“荆楚旧烦殷奋伐,赵陀新拜汉官封”涉及到历史典故。荆楚是指楚国,殷奋伐指的是周朝的殷商被周朝推翻的历史事件,赵陀则指的是北方的辽代。作者通过对历史事件的提及,表达了对历史变迁和不同王朝的衰兴兴衰的触动和思考。

最后两句“狂夫待旦夕良苦,喜听寒山半夜钟”表达了对追求理想和追寻心灵寄托的呼唤。狂夫代表追求理想的人,他们在等待黎明的到来,经历了艰苦和辛劳。寒山半夜钟的声音给予他们喜悦和安慰,象征着他们对内心宁静和精神寄托的期望。

整首诗词通过对自然景观和历史典故的描绘,表达了时光流转、社会变迁和个人追求的主题。作者通过对过去和现在的对比,以及对历史事件和自然景物的借喻,呼唤人们在时光中坚守信仰、追求内心的宁静和心灵的《闻钟》一诗是元代诗人王逢所作,下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
苜蓿胡桃霜露浓,
衣冠文物叹尘容。
皇天老去非无姓,
众水东朝自有宗。
荆楚旧烦殷奋伐,
赵陀新拜汉官封。
狂夫待旦夕良苦,
喜听寒山半夜钟。

诗意:
这首诗通过描绘自然景物和历史典故,表达了对时光流转和人事变迁的思考和感慨。诗中通过对自然景物和历史事件的描写,表达了作者对人生短暂和无常的认识,以及对人们在时光中坚守信仰和追求心灵寄托的呼唤。

赏析:
诗的开头两句“苜蓿胡桃霜露浓,衣冠文物叹尘容”,描绘了丰收季节的自然景象。苜蓿和胡桃象征着丰收,霜露浓厚,意味着大地的富饶。衣冠和文物则代表过去的辉煌文明,但如今却已沉尘。

接下来的两句“皇天老去非无姓,众水东朝自有宗”,表达了对时光流转和社会变迁的思考。皇天老去,但姓氏却是永恒的,众水东朝指的是东方的河流,它们自有归宿和宗族。

之后的两句“荆楚旧烦殷奋伐,赵陀新拜汉官封”涉及到历史典故。荆楚指的是楚国,殷奋伐指的是周朝推翻殷商的历史事件,赵陀则指的是辽朝。通过提及这些历史事件,表达了对历史变迁和不同王朝兴衰的感叹。

最后的两句“狂夫待旦夕良苦,喜听寒山半夜钟”表达了对追求理想和寻求心灵寄托的呼唤。狂夫代表追求理想的人,他们在等待黎明的到来,经历了艰苦和辛劳。寒山半夜钟的声音给予他们喜悦和安慰,象征着他们对内心宁静和心灵寄托的期望。

整首诗通过对自然景物和历史典故的描绘,表达了时光流转、社会变迁和个人追求的主题。作者通过对过去和现在的对比,以及对历史事件和自然景物的借喻,呼唤人们在时光中坚守信仰、追求内心宁静和心灵寄托。